viernes, 15 de julio de 2011

EL CONFLICTO ARABE-ISRAELI

FICHA DE LECTURA DE CIENCIAS SOCIALES
EL MUNDO ÁRABE Y LOS CONFLICTOS CON ISRAEL




El Medio Oriente es un espacio que ha enfrentado varios conflictos nacidos durante la Guerra Fría. Durante los últimos sesenta años, el antiguo territorio de Palestina ha sufrido una seria escalada de hechos que han agravado las tensiones entre el mundo árabe y occidente, representado por el Estado de Israel.

Para comprender mejor las posiciones vale la pena tener en cuenta la cronología básica del conflicto regional durante la segunda mitad del siglo XX.

En ella es posible apreciar que en varios momentos el mundo árabe ha intentado recuperar el espacio perdido por Palestina a manos de Israel. Sin embargo, estos intentos han sido infructuosos y sólo han ocasionado la intensificación de la guerra interna.

Israel - Palestina guerras y divisiones territoriales
1947: La Organización de Naciones Unidas decidió dividir Palestina en dos Estados: el israelí y el árabe. Jerusalén se propuso como zona internacional.
1949: “Guerra de 1948-49”. Las naciones árabes atacaron en 1948 al recién fundado estado: independiente de Israel. Con esta guerra se desató la crisis de los refugiados palestinos, donde miles de palestinos huyeron, voluntaria o forzadamente, de sus territorios ante la ofensiva israelí. La mayoría de ellos se refugiaron en Jordania. Israel ganó la guerra y se anexó territorios que pertenecían al estado árabe. El territorio de Gaza quedó administrado por Egipto y Cisjordania por Jordania.
1967: “Guerra de los seis días”. Egipto, Jordania y Siria movilizaron sus fuerzas contra Israel, que resistió el ataque y se anexó los territorios árabes de Cisjordania, Gaza, la península del Sinaí (de Egipto) y los Altos del Golán (de Siria).
1978: Representantes de Egipto e Israel se reunieron en Camp David, en los Estados Unidos, para negociar la paz en la región. Para obtener el reconocimiento diplomático, Israel aceptó regresar a Egipto la península del Sinaí, en 1979.
1987-1991: Intifada. Revuelta palestina en Gaza y Cisjordania contra la ocupación israelí. Su estallido fue motivado por un accidente en el que un vehículo israelí dio muerte a un grupo de palestinos.
1992: Israel reconoce la Autoridad Nacional Palestina. Los palestinos reconocen al Estado de Israel. Continúan los ataques terroristas palestinos.
2000: Segunda Intifada en la que se recurre a suicidas-bomba. Se reinician las negociaciones para la paz en Medio Oriente, con el presidente norteamericano Clinton de intermediario. Yasser Arafat, presidente de Palestina, decidió no aceptar el acuerdo.
2001: Negociaciones en Egipto fracasan.
Revista Time, 25 de marzo del 2002 (Adaptación).
Otro punto que es clave para comprender las diferencias entre árabes e israelíes son sus intereses:
¿Qué quieren los palestinos?
• Que Israel les permita tener un estado independiente y autónomo.
• Garantías para que la nación palestina pueda desarrollarse económicamente.
• Que salgan las fuerzas de Israel de los territorios ocupados en 1967 y el desmantelamiento de los asentamientos judíos (más de 200 mil habitantes) en territorio palestino.
• La jurisdicción de la zona este de Jerusalén (barrio musulmán).
• El regreso de los refugiados palestinos que se encuentran en otros países árabes, especialmente en Jordania y Líbano.
¿Qué quieren los israelíes?
• Que cesen los atentados terroristas contra la población civil judía.
• Que reconozcan el Estado de Israel.
• Que acepten los asentamientos judíos en los territorios ocupados.
• Que no insistan más en el retorno de los refugiados palestinos.
• Que permitan que los israelíes mantengan cierto control sobre los territorios palestinos para asegurar sus fronteras.
En Palestina han surgido algunos grupos que tratan de lograr estas metas por medio violentos, como:
Hamas. Grupo islámico radical que promueve el terrorismo y que provee servicios sociales a la comunidad musulmana, como clínicas, escuelas y clubes juveniles. Se originó en 1987, en la primera Intifada. Está compuesto por un ala política y una militar. Su objetivo es destruir a Israel y crear un estado islámico en todo el territorio. Hamas introdujo los suicidas-bomba en 1992.
Brigadas de mártires de Al-Aqsa. Subgrupo radical del partido Fatah, de Yasser Arafat. Se calcula que cuenta con unos 1000 miembros. Se han atribuido un 70% de los ataques contra Israel. Presiona a Israel para un cese al fuego y espera obtener concesiones en las negociaciones para la paz.
Jihad islámica. Grupo menor muy radical. Recibe financiamiento de Irán. Tiene pocos miembros y ha organizado atentados suicidas. Su objetivo es eliminar a Israel e imponer un estado islámico en Palestina.
Hezbollah. Milicia fundamentalista que surgió en Líbano en 1982 para combatir la ocupación israelí. Actualmente es un partido político en Líbano y brinda su apoyo a los palestinos. Quiere un Estado islámico en Líbano, destruir a Israel y tomar Jerusalén para el islam.



¿QUIÉN GANA EN EL CONFLICTO ENTRE ISRAEL Y PALESTINA?

Las voces de los pacifistas en Israel son contundentes, pero insuficientes. Los muertos palestinos suman demasiados; lamentablemente sus cadáveres siempre serán inútiles y nunca asaz para que sobre sus cuerpos se trace paz alguna. La inseguridad como cotidianidad en la vida de los israelíes, no sólo cual destino, sino como muerte, es un fenómeno brutal, devastador e incomprensible para la gran mayoría de quienes habitamos otros países. Sumidos en la peor de las barbaries, ambas poblaciones se encuentran asfixiadas en un túnel, cuyo fin parece inalcanzable. ¿Qué decir acerca de los muertos? ¿Cómo encontrar el término adecuado que describa el odio que ha infestado la región y que se ha propagado, nuevamente, sobre todo en Europa, en palabras y en acciones, bajo la realidad del antisemitismo?
La destrucción y las muertes causadas por el ejército israelí son yermas, inservibles y repugnantes. Ury Avnery, pacifista israelí y miembro del Parlamento, escribió al reflexionar sobre los sucesos actuales, y en particular en los acontecimientos de Jenin: “Nada bueno para Israel saldrá de esta aventura, así como nada bueno salió de las anteriores aventuras de Sharon. La concepción del operativo era estúpida, su ejecución cruel, y los resultados serán desastrosos. No traerá seguridad ni paz, no resolverá problema alguno, pero aislará a Tel Aviv y pondrá en peligro a los judíos en todo el mundo”.
Avnery, por supuesto, tiene razón: la espiral generada por las muertes carece de fin. El odio es una enfermedad brutalmente contagiosa que se propaga como la peor de las epidemias. Sembrarlo es fácil; erradicarlo, imposible.
Los actos terroristas de los palestinos –se dice que es su única defensa– no son menos nauseabundos. Al mundo le preocupa, con razón, que el poderío del ejército israelí sea muy superior a la fuerza de los combatientes palestinos. Pero la sinrazón que cobija al palestino que decide dedicar su vida a Dios y a su pueblo no es menos temible que los tanques de Israel. Atrás de cada terrorista palestino hay una larga historia no sólo fundada por Israel: fanatismo, dinero en grandes cantidades, las torpezas de Arafat, e incontables caras embozadas que ven con buenos ojos cómo vuelan los cuerpos de 10, 15 ó 20 israelíes mientras toman café o celebran una fiesta. Las madres de los suicidas dicen sentirse orgullosas de sus vástagos y ofrecen las vidas de los otros.
La muerte del hijo representa un ingreso que oscila entre 25 000 y 100 000 dólares, y se lee como un acto divino que enaltece no sólo al pueblo, sino a Dios. El asesinato de israelíes no se considera un acto de venganza, sino de justicia. Al igual que la malevolencia, el fanatismo es un acto preñado de estupidez en el cual el peso y valor de las palabras son nulos. Denominar mártires a los terroristas es contraponer valores.
El dinero proveniente de “los otros” actores, quienes parecen lavarse las manos por la situación actual de los palestinos, pero que han sido actores cimentales desde siempre en el conflicto, es parte ineludible de la trama. Los palestinos han servido como pegamento para unir a las naciones árabes contra Israel y no debe soslayarse en la discusión actual. Lo mismo sucede con las naciones vecinas de Israel, que nunca han incorporado a los palestinos a sus vidas.
Tampoco debe olvidarse que algunos de esos países los han vejado, asesinado y olvidado. Han suministrado mucho dinero para alimentar la inquina y crear centros de terrorismo, pero han contribuido poco, muy poco, para sembrar escuelas, mejorar la salud o la educación.
[…] El odio de los palestinos se ha alimentado por el de los israelíes y viceversa. Esa suma rebasa todo diálogo. La inutilidad de la ONU, de Estados Unidos, de destrucción de parte de la vida palestina y la siniestra presencia de quienes apoyan y consideran justos los actos terroristas ha creado un entramado inimaginable.
Por ahora, las muertes y el odio han sepultado todo diálogo. Los palestinos merecen el derecho a la autodeterminación, el fin de la ocupación y vivir en libertad y seguridad. Los israelíes requieren ser reconocidos por las naciones árabes y garantizar su seguridad. […]

ARNOLDO KRAUS, Israelíes, palestinos y “los otros”. En: La Jornada, México D.F., miércoles 24 de abril del 2002.



ACTIVIDADES


1. Ubica en un mapa los países implicados en el conflicto y los cambios territoriales sufridos.
2. Explica cuál puede ser la importancia geopolítica de la región teniendo en cuenta el acceso a recursos y su ubicación geográfica.
3. ¿Es viable la convivencia entre árabes e israelíes en la región? ¿Por qué?
4. ¿Es legítimo recurrir a métodos terroristas para recuperar la autonomía y soberanía de una nación? ¿Por qué?
5. ¿Cuáles son los argumentos que el autor utiliza para criticar la violencia en el territorio palestino-israelí?
6. ¿Quiénes son “los otros” según el texto de Kraus? ¿Qué datos lo confirman?
7. Argumenta ¿Qué respuesta darías a la pregunta ¿Quién gana en el Conflicto entre Israel y Palestina? ¿Cómo sustentarías tu opinión?

8. Elabora cinco alternativas viables y sustentadas para que las comunidades de Israel y Palestina promuevan el entendimiento.

domingo, 15 de agosto de 2010

sábado, 3 de julio de 2010

Perú 1930-1945

Para tu investigación




1.- ¿Por qué Jorge Basadre calificó a los gobiernos militares de este período como “Tercer Militarismo”, en qué se diferencia del Primer y Segundo Militarismo?
2.-Cuando Luis Miguel Sánchez Cerro asumió la presidencia de la Junta Militar en 1930, decretó entre otras cosas la amnistía a los presos políticos del oncenio y suprimió la ley de conscripción vial ¿En qué consistió esta última?
3.-Para poder presentarse a las elecciones y legitimarse en el poder Sánchez Cerro se vio obligado a renunciar a la Junta Militar debido las protestas populares ¿Cómo se desarrollaron los hechos, en los que además Víctor Raúl Haya de la Torre acusó al Jurado Nacional de Elecciones de fraude electoral?
4.- El año 1932 ha sido catalogado en la Historia del Perú como el “Año de la Barbarie” explica las razones, protagonistas y desenlace de los hechos.
5.-Entre finales de 1932 y abril de 1933 se produjeron cuatro hechos significativos en nuestra historia: el primero, el serio incidente con Colombia que nos puso al borde de la guerra; la promulgación de una nueva Constitución; el asesinato de Luis M. Sánchez Cerro y la entrega del mando presidencial a Oscar R. Benavides por parte de la Asamblea Constituyente. Elabora una síntesis de cada hecho y además investiga cuáles fueron las principales características de la Constitución de 1933, cuántas Constituciones ha tenido el país en lo que va de su vida republicana y cuál es la importancia de la constitución para los países.
6.- En 1936 se convocó a elecciones, que después de realizadas fueron anuladas por el Congreso prorrogando por tres años la presidencia de Benavides y luego se autoclausuró hasta 1939 ¿Por qué se anularon las elecciones, el Congreso tenía la facultad de anular las elecciones, prorrogar el mandato de Benavides y además autoclausurarse? ¿Qué opinión te merece la actitud de los integrantes del Congreso?
7.-En 1939 Manuel Prado Ugarteche asume la presidencia del Perú hasta 1945, coincidiendo con el inicio y fin de la II Guerra Mundial ¿Cuál fue la posición peruana frente a la Guerra, por qué se instalaron campos de concentración en Chosica, por qué se deportó a ciudadanos japoneses incluso ya nacionalizados a los EEUU?
8.- ¿Cuál fue la política de Manuel Prado en relación al Partido Aprista?
9.- ¿Cuáles fueron las causas del conflicto entre Perú y Ecuador en 1941 y cómo se solucionó finalmente?








Videos relacionados con el tema

Sucedió en el Perú
1.-http://www.youtube.com/watch?v=S_MbPss334U&feature=related
2.-http://www.youtube.com/watch?v=_e_TFZ7Dk54&feature=related
3.-http://www.youtube.com/watch?v=oaoEeXv91LA&feature=related
4.-http://www.youtube.com/watch?v=FzArzYF4ibk&feature=related

Perú 1930 - 1939
http://www.youtube.com/watch?v=FW9EboaC_9A&feature=related

martes, 22 de junio de 2010

Examen

MANEJO DE INFORMACIÓN:

Indicador
Define términos relacionados a los sistemas totalitarios contextualizaándolos

DEFINE LOS SIGUIENTES TÉRMINOS Y CONTEXTUALIZA CADA UNO DE ELLOS:
A) DICTADURA:
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B) TOTALITARISMO
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C) NAZISMO
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D) FASCISMO
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E) COMUNISMO

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Establece diferencias entre los sistemas totalitarios usando cuadros comparativos

NAZISMO
FASCISMO:












COMUNISMO
FASCISMO:












COMPRENSIÓN ESPACIO-TEMPORAL:
Sintetiza mediante un esquema conceptual los principales elementos de los sistemas totalitarios



Elabora una línea de tiempo de 5 hechos o procesos políticos que van desde 1918 hasta 1945 en el contexto peruano y mundial


Escribe los principales acuerdos de las conferencias de Postdan y Yalta

Elabora una relación de los principales actores de la II Guerra Mundial







JUICIO CRÍTICO

A) A PARTIR DE LA HISTORIA DE LA VIDA DE ADOLFO HITLER
¿ CÓMO JUZGAS SU PENSAMIENTO Y SU ACCIONAR?
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B) ¿ Cuáles han sido los acontesimientos más dramáticos de la Guerra y cómo han cambiado la historia de la humanidad?
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domingo, 6 de junio de 2010

Segunda Guerra Mundial (parte II)


I.-Breve descripción del desarrollo de la Segunda Guerra Mundial


La Guerra Relámpago

· Alemania invade Dinamarca y Noruega. La URSS ocupa Letonia, Lituania y Estonia
· En 1940 Alemania ataca Bélgica y Holanda, derrota a Francia en las Ardenas
· Se forma la República de Vichy al mando de Petain al sudeste de Francia. En Londres Charles de Gaulle forma el gobierno de la resistencia

De Junio de 1940 a Junio de 1941
· Se desarrolló la batalla de Inglaterra
· Se extiende la guerra a África donde actúan los “Afrikakorps” alemanes al mando de E. Rommel.
· Se firma la “Carta del Atlántico” en 1941 entre EEUU e Inglaterra con la finalidad de prestar ayuda material a Inglaterra, esto pone fin al aislacionismo norteamericano practicado por la ley de Neutralidad de 1935.

Junio a Diciembre de 1941
· Alemania atacó la URSS llegando a situar Moscú y Leningrado
· Se produce el ataque japonés a Peral Harbor (diciembre de 1941)

Junio de 1942 a Julio 1943
· Se detiene el avance del eje. Los norteamericanos al mando de D. MacArtur detienen a los japoneses. Los británicos dirigidos por Montgomery derrotan a Rommel en “El Alamein” y los rusos detienen el avance alemán es Stalingrado.

Junio de 1943 a Setiembre de 1945
· Conferencia de Teherán entre Roosevelt, Churchill y Stalin.
· Desembarco en Normandía (norte de Francia), se libera Francia, Bélgica y Holanda.
· En el oriente los soviéticos expulsan a los alemanes de la URSS, Polonia, Hungría, Austria y Checoslovaquia.
· Los alemanes se rinden el 8 de mayo de 1945
· Se lanzan las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaky el 6 y 8 de agosto de 1945. Japón se rinde ante los aliados en Septiembre de 1945






II.-Lectura


Habla un testigode la primera explosión atómica.


EN HIROSHIMA, A UN MILLÓNDE GRADOS CENTÍGRADOS
(Reportaje preparado por Gabriel García Marquez cuando el P. Arrupe visitó Colombia)



La descripción del espectáculo apocalíptico de la destrucción de Hiroshima hecha por el sacerdote jesuita Pedro Arrupe. Los últimos momentos de la próspera ciudad. Un terremoto de laboratorio. Los sobrevivientes buscan el río. La calle más ancha del mundo.Un testigo presencial de la devastación de Hiroshima por la bomba atómica está desde ayer en Bogotá: el sacerdote jesuita Pedro Arrupe, quien el 6 de agosto de 1945 –primer día de la era atómica- desempeñaba el cargo de rector del noviciado de la Compañía de Jesús en Hiroshima. Por ser español y ser España un país neutral, el padre Arrupe continuaba en territorio japonés, después de que el gobierno de Mikado había dispuesto de todos los extranjeros originarios de países beligerantes.No había guerra en Hiroshima. Curiosamente, en una de las principales ciudades japonesas, con 400.000 habitantes, de los cuales 30.000 eran militares, no se habían conocido los estragos de una guerra internacional en seis años: una sola bomba había sido arrojada sobre la ciudad, y sus habitantes tenían motivos para pensar que se trató de un bombardeo accidental, sin ninguna consecuencia.

Escuelas de 2.000 niños

Sin embargo- cuenta el padre Arrupe-la población civil estaba preparada para cualquier emergencia. La policía de Hiroshima tenía una organización perfecta, por medio de la cual se controlaba a una ciudad más grande y poblada que cualquiera de las ciudades colombianas: una ciudad compuesta en general por la clase media japonesa, dedicada el comercio en pequeña escala y a la pesca fluvial. De los 400.000 habitantes 50.000 eran niños en edad escolar. Y es posible afirmar que el 6 de agosto de 1945, esos 50.000 niños estaban en la escuela, mientras sus padres se dirigían al trabajo. En el Japón la educación era obligatoria durante los primeros ocho años, y cada escuela de Hiroshima era un enorme local con capacidad para 2.000 niños.

El último minuto
Mientras Tokio, la capital, había sido devastada en gran parte por los constantes bombardeos, Hiroshima era una gigantesca ciudad intacta, con casas construidas de madera liviana para disminuir el constante riesgo de los terremotos. Tos los habitantes, salvo los sacerdotes católicos y 500 japoneses, profesaban el culto de buda: había 750 templos, y apenas una pequeña parroquia católica en el centro mismo de la explosión, y una capilla en el noviciado, a seis kilómetros de distancia.A pesar de que nunca había padecido un bombardeo, la población de Hiroshima, severamente disciplinada, se precipitaba a los refugios cada vez que sonaban las sirenas de alarma. Había numerosas sirenas de alarma por toda la ciudad. El 6 de agosto de 1945, un poco antes de las ocho de la mañana, los ciudadanos que se dirigían a su labor y los niños a la escuela (las clases comenzaban a las siete) oyeron sonar las alarmas y corrieron a los refugios antiaéreos. Poco después se anunció que había cesado el peligro y la ciudad reanudo su marcha normal.

¡El flash!

El padre Arrupe cuenta que en ese instante, después de la misa y el desayuno, se encontraba en su alcoba cuando sonaron las sirenas de alarma. Luego oyó la señal de que había cesado el peligro. El día comenzaba como siempre. En el noviciado, a pesar de la distancia, se advertía perfectamente el movimiento de la ciudad.“De pronto vi un resplandor como el de la bombilla de un fotógrafo”, dice el padre Arrupe. Pero no recuerda haber escuchado la explosión. Hubo una vibración tremenda: las cosas saltaron de su escritorio y la alcoba fue invadida por una violenta tempestad de vidrios rotos, de pedazos de madera y ladrillos. Un sacerdote que avanzaba por el corredor fue arrastrado por un terrible huracán. Un segundo después surgió un silencio impenetrable, y el padre Arrupe, incorporándose trabajosamente, pensó que había caído una bomba en el jardín.

¿Qué paso?

El antiguo rector del noviciado de Hiroshima, que tiene la apariencia de ser un hombre sereno, recuerda aquel instante particularmente por el silencio. Transcurrieron más de diez minutos después del relámpago, sin que se hubiera dado cuanta de que la ciudad estaba en llamas. Los habitantes del noviciado tuvieron tiempo de inspeccionar el jardín, antes de que el humo blanco y espeso se disipara por completo y se viera, a seis kilómetros de distancia, el gigantesco e incontenible incendio que devoraba la ciudad.“Ahora cualquiera entiende esto”, explica el padre Arrupe. Pero aquel día nadie había oído hablar de una bomba atómica ni de la posibilidad de que alguien la fabricara y la lanzara sobre una ciudad de 400.000 habitantes. Pensaron que se trataba de un accidente local, y los funcionarios del noviciado de dirigieron a la ciudad a prestar los primeros auxilios. Fueron en bicicleta.

Recuerdo del Apocalipsis

“No hay modo de describir lo que encontramos”, cuanta el sacerdote. Y dice sencillamente que hay que imaginar el caos: donde antes había calles, no había sino escombros; donde había casas, sólo se encontraban ruinas, y en la terrible crepitación del incendio y el humo y el polvo era imposible ver o escuchar algo que recordara la presencia humana.Gente humilde de las aldeas vecinas trataban de llegar al centro de la catástrofe. Pero era imposible. Las enormes llamaradas de más de un ciento de metros de altura impedían el acceso a la ciudad. Antes del medio día comenzaron a desarrollarse fantásticos fenómenos atmosféricos.

Un terremoto de laboratorio.
Primero fue la lluvia. Un violento aguacero se desplomo sobre la ciudad y extinguió las llamas en menos de una hora. Después un tremendo huracán que condujo por el aire enormes troncos de árboles calcinados, ruedas de vehículos, animales muertos y toda clase de escombros. Por encima de las cabezas de los sobrevivientes, pasaron a considerable altura, volando, impulsados por el huracán, los destrozos de la catástrofe.En aquel instante fueron aterradores, pero en la actualidad aquellos fenómenos están perfectamente explicados: la condensación del vapor provocada por la inconcebible elevación de la temperatura- que se ha calculado en un millón de grados centígrados- fue el origen de la lluvia torrencial. El vacío, la descompensación producida por la violenta absorción, dio origen al huracán apocalíptico que contribuyó a agravar la confusión y el terror.
Las primeras victimas

El primero contacto que tuvo el padre Arrupe con las victimas de la catástrofe fue la visión de tres mujeres jóvenes, abrazadas que con el cuerpo en carne viva surgieron de los escombros. Entonces comprendió que no se trataba de un incendio corriente: el cabello de las victimas se desprendía con extrema facilidad y en pocas horas la ciudad había sido destruida por completo y sus habitantes reducidos a una confusa multitud de cadáveres y moribundos ambulantes.Se ignoraba cuales debían ser los primeros auxilios en aquel caso. No eran quemaduras corrientes. A un grupo de niños socorrido por el padre Arrupe, se les desprendía sin esfuerzo el cuero cabelludo. Entre la piel y los huesos se encontraron pedazos de vidrios incrustados.

A salvo en el río
Hiroshima es una cuidad construida en las cinco islas formadas por el delta del río Otagawa. Cuatro brazos fluviales la atraviesan de lado a lado. Cuando estalló el caos, cuando las llamas gigantescas se levantaron en toda la ciudad, los sobrevivientes solo pensaron en correr hacía el agua. A las cinco de la tarde el padre Arrupe logró penetrar a la ciudad. Avanzó, con una multitud venida de las aldeas vecinas, por sobre los escombros y vio cuerpos destrozados, rostros de agonizantes desfigurados y los ríos densamente ocupados por una multitud caótica y delirante.

“Los niños de Hiroshima”
En la película “Los niños de Hiroshima”- una película que el padre Arrupe no ha visto- se ha reconstruido la catástrofe, minuto a minuto. Por descripción que hace el único testigo presencial que ha venido a Colombia, se advierte que la reconstrucción de ese filme es de una asombrosa fidelidad, de un milagroso realismo. La multitud se desplazó, como una gran masa flotante, hacía los diferentes brazos de los ríos. Y hubo razones para que fueran mayores los estragos en la población infantil: a las 8:10 de la mañana, hora en que estalló la bomba, puede decirse que no había un niño en edad escolar cerca de sus padres. Todos estaban en la escuela. Cuando al atardecer empezaron a prestarse los primeros auxilios, los padres de familia estaban bajo los escombros de los hogares o de los establecimientos comerciales. Y los niños, todos los niños de Hiroshima, confundidos, desfigurados y sin identificar; 50.000 niños estudiantes, estaban muertos, heridos o agonizando en masa, bajo los escombros de las escuelas.

20 kilos de ácido bórico
En Hiroshima había 260 médicos; 200 murieron instantáneamente a causa de la explosión. La mayoría de los restantes quedo herida. Los muy pocos sobrevivientes- entre ellos el padre Arrupe, graduado en medicina- no disponían de ningún elemento para auxiliar a las víctimas. Las farmacias, los depósitos de drogas, habían desaparecido bajo los escombros. Y aún en el caso de que se hubieran dispuesto de elementos, se ignoraba por completo que clase de tratamiento debía aplicarse a las víctimas de aquella monstruosa explosión.Los primeros heridos auxiliados por el padre Arrupe, sin embargo, fueron favorecido por un acontecimiento todavía no explicado: en medio de la confusión, un aldeano puso a disposición del sacerdote un saco con 20 kilos de ácido bórico. En la actualidad todos se encuentran en buen estado de salud, dice el padre Arrupe, quien todavía no puede entender que hacía un campesino de Hiroshima con 20 kilos de ácido bórico en su casa.

Tres causas de muerte
El antiguo rector del noviciado de Hiroshima dice que en la ciudad no hubo pánico el 6 de agosto de 1945. La población recibió la catástrofe con su indolente fanatismo oriental. Los sobrevivientes se desplazaron hacía el agua, no en busca de refrigeración –que es una creencia generalizada-, sino en busca de un lugar donde estuvieran a salvo de las llamas.Resulta imposible establecer, por la experiencia de Hiroshima, los verdaderos efectos de la bomba atómica. El lugar donde estalló –a 600 metros de altura, pues fue lanzada en un paracaídas- era el centro geográfico y al mismo tiempo el centro comercial de la ciudad. En torno a ese centro, en un área de dos kilómetros y medio en torno al centro de radioactividad, fueron víctimas de las reacciones térmicas y de la explosión. De ahí en adelante en un área de seis kilómetros en la cual se encontraba el noviciado de la Compañía de Jesús, las víctimas fueron ocasionadas exclusivamente por la explosión.

La huella de un hombre
El padre Arrupe opina que ninguna de las personas que penetraron al área de radioactividad después de la explosión, sufrieron trastornos físicos o mentales posteriores. El mismo penetro a esa área seis horas después de la catástrofe, sin sufrir ninguna perturbación, pues el cabello que ahora le falta – aclara sonriente- se ha desprendido de su cabeza por causas diferentes a la radioactividad.En el área de la explosión hubo una considerable cantidad de víctimas, ocasionada por los escombros y los cristales esparcidos. En cambio, en el centro mismo de la explosión, en el área radioactiva, seis sacerdotes que se encontraban en la cede de la parroquia – un edificio de concreto- resultaron ilesos. Sólo uno de ellos presento más tarde trastornos físicos ocasionados por la radioactividad. En el edificio del banco de Osaka quedó estampada en la pared la silueta de un obrero que en instante de la explosión ascendía por la escalera.
Hoy
La recuperación moral de Hiroshima fue casi inmediata. Al día siguiente de la catástrofe empezaron a recibirse auxilios de las ciudades vecinas. Durante seis días cada sobreviviente recibió una escudilla con 150 gramos de arroz. La fortaleza moral del pueblo fue superior a la bárbara y despiadada experiencia atómica. En menos de una semana se cremaron los cadáveres, se organizó a los sobrevivientes, se improvisaron hospitales y se identificó a los millares de niños que se quedaron a la deriva.A fines de ese año la ciudad estaba rudimentaria pero totalmente reconstruida. Los escombros habían sido removidos y las casas fabricada de nuevo con latas de conserva, papel periódico y desperdicios de la catástrofe. Desde el trágico seis de agosto hasta el momento actual, ha sido reconstruida tres veces. La segunda vez fue de madera. En la actualidad, y en virtud de una ley japonesa que ordena sea construida en concreto toda casa con más de dos plantas, la ciudad está completamente modernizada, y tiene la calle más ancha del mundo: más de cien metros. Pero para transitar por esa calle hacen falta las 240.000 personas que murieron en la explosión.

III.- Investigación para ampliar conocimientos

1.-El Holocausto ¿Qué significa el Holocausto? ¿Quiénes son los judíos? ¿Quiénes eran los nazis? ¿Por qué es importante estudiar esta catástrofe? (ver recurso del Bloger)
2.- ¿Cómo se produjo la masacre de Katyn y qué relación tiene el hecho con la muerte el 10 de abril de este año, del presidente polaco y los miembros de su parlamento?
3.- ¿Qué se acordó en las conferencias de Casablanca, El Cairo, Teherán y Yalta?
4.- ¿Qué es el muro Atlántico ?
5.- ¿Por qué es importante el desembarco en Normandía (6 de junio de 1944) y cómo se preparó? (Ver history Chanel)
6.- ¿Cómo fue el final de Hitler y Mussolini?
7.- ¿Por qué Japón atacó EEUU?
8.- ¿Qué consecuencia produjo el lanzamiento de la Bomba atómica en Hiroshima y Nagasaky?¿Se justificaba lanzar la bomba atómica para lograr la capitulación de Japón? Ver este recurso http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/forums/newsid_4737000/4737581.stm
9.-Elabora una galería de los principales actores de la II Guerra Mundial
10.-¿Qué ocurrió en España durante la Guerra?
10.- ¿Cuáles fueron las consecuencias de la II Guerra Mundial?

domingo, 16 de mayo de 2010

La Segunda Guerra Mundial

Iniciamos este nuevo período Reflexionando con algunos párrafos del texto "Hacia una ética Global" de Oswaldo de Rivero, autor del Libro "El Mito del Desarrollo"


Si examinamos la historia del homo sapiens y lo hacemos sin narcisismo, tenemos que concluir que sigue siendo un depredador de su propia especie. La tendencia de los humanos a la depredación de sus semejantes se ha manifestado con mayor o menor intensidad, pero sin pausa, durante los últimos 10 mil años de civilización en todos los sistemas socio-políticos: la esclavitud, el feudalismo, el absolutismo, el colonialismo, los tota-litarismos nazi-fascista y comunista y también ahora con el capitalismo democrático. Además todas las culturas han racionalizado y glorificado el más alto exponente de depredación humana, la guerra.

Las raíces de la constante depredadora en la historia de la humanidad se encontrarían en una tendencia instintiva del homo sapiens a considerar a su propio grupo (familia, banda, tribu, clan, etnia, nación, religión, cultura y género) diferente y superior a otros grupos humanos y así dividir la propia especie humana entre nosotros y los otros. Los humanos tienen una tendencia instintiva a la seudo-especiación de otros humanos (a tratarlos como si fueran una especie diferente). Esto permite no compartir nuestra humanidad con otros seres humanos que son diferentes o rivales, y así elaborar una abstracción como el concepto de «enemigo». Las rebajas de humanidad son una constante de la historia del hombre y lo siguen siendo hoy con la exclusión social, las violaciones masivas de derechos humanos, el terrorismo y los genocidios.

A partir de la Iluminación, el raciona-lismo occidental creyó que esta tendencia instintiva depredadora del hombre podría ser controlada construyendo sociedades justas. Desde entonces la conquista de la felicidad se va a convertir en Occidente en el arte revolucionario de organizar sociedades justas. Las primeras tentativas fueron la revolución americana y francesa; de allí comenzó a emerger el moderno concepto de ingeniería político-social que inspiró más tarde la revolución totalitaria bolchevique, el delirio de la revolución cultural china y otras revoluciones nacionales.

Paradójicamente, a partir del nacimiento de la idea de ingeniería político-social para desarrollar sociedades justas, la tendencia depredadora humana, que se quería controlar, se descontroló aún más porque los ingenieros político-sociales se volvieron enemigos mortales por tener proyectos de felicidad rivales, tal como pasó entre el capitalismo y el comunismo.

La guerra ideológica entre capitalismo y comunismo no fue en verdad un conflicto entre dos ideologías distintas sino, más bien, una suerte de guerra civil entre dos enfoques extremos de la misma ideología occidental de la búsqueda de la sociedad justa y la felicidad personal a través del progreso material, diseminada a partir de la revolución industrial. Tanto el capitalismo como el comunismo son así dos confecciones salidas de las factorías de la revolución industrial en Occidente. El capitalismo representa el enfoque individualista y democrático basado en el mercado e inspirado sobre todo en la filosofía liberal anglosajona, y el comunismo representaba el enfoque colectivista, autoritario y dialéctico de la filosofía alemana


Para la reflexión


¿Cuál es principal argumentación de Oswaldo de Rivero y en qué evidencias se basa?




Los Totalitarismos




Previo al desarrollo de la Guerra debemos estudiar los Totalitarismos europeos representados principalmente en el Fascismo y Nacismo.







Para esto te propongo los siguientes recursos, tú debes revisar otros.

El Fascismo en Europa

http://documentossigloxx.blogspot.com/2007/06/blog-post.html
Podrás conocer algunos aspectos del Fascismo a partir de la concepción que de él tenían sus máximos exponentes: Mussolini y Hitler.
http://europapatrianostra.wordpress.com/2009/03/04/el-fascismo-en-asia-japon/

Fascismo en Japón.

http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5iO01tnCiyDT_WyfMXFiGbkotpoTA







La Segunda Guerra Mundial 1939-1945


http://www.angelfire.com/tn/tiempos/historia/texto09.html

Se brinda información general sobre las causas y principales hechos de la guerra, escrito por Pabla Felipe Pérez

El Holocausto

http://www.elholocausto.org/
¿Qué significa el Holocausto? ¿Quiénes son los judíos? ¿Quiénes eran los nazis? ¿Por qué es importante estudiar esta catástrofe? ...



http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/html/holocausto.htm
Fragmentos del Diario de Ana Frank
Testimonios
Obras plásticas


http://www.elholocausto.net/central.htm
Enciclopedia temática del Holocausto


Víctimas Peruanas en el Holocausto

http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5iO01tnCiyDT_WyfMXFiGbkotpoTA


"Estación final": Es una investigación sobre las víctimas peruanas del Holocausto, por Hugo Coya.

Hitler

Texto Escrito por Antonio Zapata

URL Origen (Obtenido el 12/05/2010 - 20:40 ): http://www.larepublica.pe/sucedio/12/05/2010/la-carrera-de-hitler




Preguntas para evaluación sobre Totalitarismos

Totalitarismos

1.- Qué entiendes por Régimen totalitario
2.- Explica el contexto en el que aparecen los totalitarismos de los años 30 en Europa
3.- Explica cada una de las siguientes características de los regímenes totalitarios:

En lo Político
Estado autoritario, dictatorial, antiparlamentario y centralista.
Nacionalismo exagerado
Lucha contra el comunismo

En lo social
Manipulación del sentimiento colectivo de la población
Superioridad de la raza blanca

En lo económico
Defienden el imperialismo económico

El Fascismo italiano

1.-Razones del surgimiento del Fascismo italiano
2.-Qué papel jugó Benito Mussolini y los “camisas negras” en el nacimiento y evolución del fascismo en Italia entre 1922 y 1943
3.- Qué papel juega Gabriel D’Annunzio en la formación del Fascismo italiano

El Nazismo Alemán

1.-Razones del surgimiento del Nazismo en Alemania
2.-Qué diferencias encuentras entre el Fascismo italiano y el Nazismo Alemán
3.- A quiénes se les considera como teóricos y planificadores del Nazismo
4.- Cómo llegó Hitler al poder en 1934
5.- Lee la biografía de Hitler



jueves, 15 de abril de 2010

Investiga

1.- La Generación del Novecientos en el Perú: sus principales representantes
2.- Ideas políticas de Víctor Raúl Haya de la Torre y José Carlos Mariátegui
3.-Fin del Oncenio : causas
4.- La Crisis Económica de 1930: causas, principales hechos y consecuencias. Compárala con la crisis económica del 2009 teniendo en cuenta las causas, hechos y consecuncias.

Video en youtube sobre la crisis del 2009: BUENO

http://www.youtube.com/watch?v=qiJFd54mYCw&feature=related


Finalmente escribe un texto argumentativo sobre el período estudiado: 1900 -1930.

Recurso
http://www.scribd.com/doc/12951442/Historia-Del-Peru-La-Republica-Oligarquica-18501950
Nota: busca otros recursos